لوموند: مسيحيو سوريا.. مجتمع في طور الاندثار

دمشق ميديا – الناس نيوز ::

في روبرتاج تحت عنوان: “مسيحيو سوريا.. مجتمع في طور الاندثار”، سلطت صحيفة “لوموند” الفرنسية الضوء على واقع المسيحيين في سوريا، قائلة إن الحرب والتصاعد الجهادي وغياب إعادة الإعمار، أثرت على الهوية التعددية للبلاد التي كانت مهد المسيحية.

وأضافت الصحيفة الفرنسية أنه يعيش اليوم سبعة مسيحيين في دير الزور، وهي مدينة تقع على حدود البادية السورية، بالقرب من الحدود مع العراق.

أخ وأخت في السبعينات من العمر، وإخوة لخمسة أطفال لم يعودوا صغارا أيضا. ولم تعد أي عائلة مسيحية من العائلات الـ300 التي فرت من المدينة عام 2013، عندما سقطت أحياؤها الشرقية في أيدي جهاديي جبهة النصرة، ثم منافسيهم من تنظيم “الدولة”.

“فحتى لو أعيد بناء الكنائس والبيوت، لن يعود المسيحيون، لقد انقرض الجيل الأكبر وبدأ الشباب حياتهم في مكان آخر. وأغلبهم باعوا منازلهم. بينما احتفظ بها البعض”، يروي ميشيل (تم تغيير اسمه كما توضح لوموند)، وهو واحد من سبعة مسيحيين من دير الزور.

سافر قادة مختلف الكنائس المسيحية الشرقية ذهابا وإيابا لمراقبة الأضرار، ولم يبق هناك أحد سوى كاهن مقيم في لبنان، يقوم بانتظام بزيارة المدينة لمتابعة التقدم المحرز في مشروع قريب إلى قلبه: إعادة بناء كنيسة تعود إلى ثلاثينات القرن العشرين، ومصنفة كنصب تاريخي، وقد تم تدميرها من قبل جهاديي تنظيم الدولة.

ويأمل أيضا في استعادة المدرسة المجاورة، التي كانت تديرها أخوات الأم تيريزا قبل أن تأممها الدولة في الثمانينات.

وبدون كنيسة أو كاهن، سيكون من المستحيل إقناع أي شخص داخل المجتمع المسيحي بالعودة إلى دير الزور، توضح “لوموند”، مضيفة أن الجهاديين لم يدّخروا أي جهد لضمان ذلك.

وتعرضت جميع أماكن العبادة للنهب والتدمير، بما في ذلك النصب التذكاري الأرمني، الذي كان يضم رفات ضحايا الإبادة الجماعية التي ارتكبتها تركيا في عام 1915.

ويعتقد ميشيل أن “الأتراك طلبوا من جبهة النصرة محو كل آثار الإبادة الجماعية”.

ومن المؤكد أن أولئك الذين وصلوا إلى أوروبا لن يعودوا أبدا إلى هذه المدينة التي يبلغ عدد سكانها 330 ألف نسمة، والواقعة في وسط الصحراء.

ولم تقرر بعد خمسون عائلة مسيحية تعيش في مدينة الحسكة شمال شرقي البلاد الخاضعة للإدارة الكردية. “ما يزال هناك أمل. ولم تبع هذه العائلات منازلها. لكن لماذا يعودون اليوم؟ وهناك يتلقون المساعدة من الجمعيات المسيحية. في دير الزور، لا نحصل على شيء تقريبا”، يقول المواطن المسيحي.

ويتابع: “لقد واجهنا بالفعل هذا النوع من التحدي في العراق وفي سهل نينوى وفي مدن مثل الموصل. في البداية، قال النازحون إنهم لا يريدون العودة إلى ديارهم.

لكن عندما يرون أن مشاريع إعادة الإعمار قد بدأت وأن المتدينين مستعدون للعودة، فإنهم في بعض الأحيان يغيرون رأيهم”.

وعادت الحياة إلى الأحياء الغربية من المدينة -تقول “لوموند”- حيث تكتظ المطاعم بأكاليلها الملونة على ضفاف الفرات. لكن الحرب ما تزال تُذكر، من وقت لآخر ومن الضفة الأخرى للنهر، تتبادل القوات الكردية القصف المدفعي مع القوات المتمركزة في المدينة: جنود سوريون وروس، ومسلحون شيعة مقربون من إيران.

كما ما تزال الخلايا الجهادية تهدد المسافرين على طول الطريق الذي يربط دير الزور بدمشق، عبر البادية، المليء بحطام السيارات المحترقة والمنازل المدمرة وأعمدة الكهرباء المحطمة.

تنقل الحافلات الجنود إلى القواعد وحواجز الطرق. سيارات رباعية الدفع سوداء كبيرة الحجم مزودة بمدافع رشاشة على السطح تفتح قوافل الصهاريج المملوءة بالبنزين.

وتنقل “لوموند” عن سيدة مسيحية من المدينة، احتفظت بالعديد من الأصدقاء المسلمين، قولها: “مسلمو دير الزور يريدون عودة المسيحيين. إنهم لطيفون جدا بالنسبة لنا. لقد عشنا دائما بينهم دون أن نشعر بأننا أقلية. نحن أبناء دير الزور. لكن وصول سكان جدد من المناطق الريفية المحيطة يثير القليل من ضد عدم الثقة”.

في دير الزور، أكثر من أي مكان آخر، أصبح اختفاء المسيحيين حقيقة واقعة. وفي بقية أنحاء سوريا، تحشد المجتمعات لوقف النزيف الناجم عن ثلاثة عشر عاماً من الحرب والأزمة الاقتصادية.

وانخفضت حصة الوجود المسيحي في سوريا من 8% إلى 2%، ومن مليونين إلى 500 ألف نسمة. يقول نبيل أنطاكي، وهو مسيحي بارز من حلب، التي لا يوجد فيها سوى 25 ألفاً منا مقارنة بـ200 ألف قبل الحرب.

ولا يسمح لنا أي إحصاء رسمي بتأكيد هذا التقدير، استنادا إلى الملاحظات الميدانية لقادة الطائفة المسيحية”. فالأجيال الجديدة تفقد ذاكرة سوريا التعددية. حطمت الحرب مبدأ التعايش الذي دافع عنه البعض بإصرار.

على مدى خمسين عاماً، استمر الوهم بأن الأمة السورية موحدة حول تجربة مشتركة.

لقد أظهرت الحرب أسوأ ما في الأمر، كراهية الآخرين، الخوف ممن ليسوا مثل البعض، من الناحية الدينية أو السياسية، لأن كل شيء للأسف مرتبط وتم استغلاله، كما يقول الأب جهاد. وهناك العديد من المغادرين من المناطق الريفية.